Дать однозначное определение гороскопу нельзя. Это собрание характеристик, привязанных к определенным данным о человеке: его году, сезону или дню рождения. Что это – совокупность характеристик, которые могут подходить всем и каждому или какие-то конкретные вековые мудрости – подобный спор ведется уже не один десяток лет. Собственно, это и есть вечный вопрос: верить или не верить в гороскопы.
Возникли первые гороскопы в глубокой древности, пожалуй, намного раньше того, что потом практиковали древние греки, китайцы или индусы. Первый человек, отвлекшись от охоты и собирательства, создав первые удобные орудия труда, стал задумываться над тем, как природа соотносится с ним. К тому времени он уже определил себя как отдельная часть окружающего мира, которая, хоть и подчинена ему, все же способна на отдельные действия. И вот тогда он попытался еще не разделить, но уже нарушить целостный синтез, начиная приписывать себе тотемное животное, растение и так далее. Понятно, что у каждого племени эти знаки были разными – эта разница-то и сложила основу гороскопам, которые позднее возникли на территории Европы у кельтов, бриттов, друидов.
Восточные гороскопы – дело отдельное. Родиной разделения людей по знакам можно считать Китай, где функционирует свое исчисление лет, которые мы перенимаем больше из любопытства. Год черного петуха, красной собаки, белой лошади – русскому человеку эти словосочетания говорят мало что, зато для жителя Востока в двух словах помещается очень много информации.
Знаки гороскопов не имеют четких границ. Те люди, которые родились в конце того или в начале другого знака, будут нести в себе характерные черты обоих периодов. Следует отметить, что период, который берется на рассмотрение (знак гороскопа) у всех народов разный. В китайском гороскопе речь идет о годе рождения, причем начинается он не строго первого января с поздравления президента, а приблизительно в феврале, в зависимости от солнечных циклов. Кельты предпочитали делить год на части подекадно – каждому отрезку в десять дней приписывался свой цветок. А вот индейцы майя и друиды вообще следовали иной последовательности: один знак объединяет у них несколько отрезков в году, часто одновременно и летний, и зимний.
Отдельно выделяются в гороскопах дни полнолуний и солнцестояний. В кельтском гороскопе, например, существует четыре знака, которые соответствуют только этим двум дням. В гороскопах других народов эти дни также несут большую смысловую нагрузку, но ее редко включают в технику для расчета, ведь человек, скорее всего, не имеет понятия – была ли луна полной в день его рождения. Такие гороскопы несут общую описательную информацию – их функция – развлечь скучающего читателя или привлечь внимание на страницах модных журналов.
